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小篆作為大秦帝國的官方文字，始於始皇帝統一六國之時推行的“書同文”，所同化的便是小篆。而隸書的產生，則源自始皇帝建造四宮收納天下典籍，役使六國士人淪為奴隸，負責抄錄整理這些典籍。

由於典籍數量龐大，加之小篆書寫繁複，不易刻於竹簡之上，所以四宮內的奴隸們創新出一種字體，將篆書的圓潤筆畫改為方折形態。因其便於鐫刻，且字體另有一番美感，逐漸流行開來。

儘管如此，朝廷公文及朝堂議事，仍沿用小篆。

顯然，這塊刻石必然是天人所遺留，而天人捨棄天書符文而選用篆書，是否意味著這塊刻石是專為他們所留？

“這石碑上的文字，可是天人傳授給我們的嗎？”扶蘇同樣意識到了這一點，他莊重地發問。

“嘰嘰！”青猿毫不猶豫地迴應。

扶蘇與蒙恬互望一眼，眼中均流露出疑惑之意。

青猿竟能理解人言，雖然令人驚訝，但考慮到它已得天人傳授，能夠聽懂人語倒也在情理之中。

然而，“亡秦者胡也”這句話的含義究竟是什麼呢？

胡，是否指的是胡人？

秦人久居西北邊陲，與眾多異族多有交往。再者，秦、趙兩國同源，而趙氏先祖中亦有白狄血統。

所以在秦代，“胡人”通常特指北方的犬戎、山戎等部族，即所謂的匈奴。

匈奴雖與炎黃同源，但孔子曾言，“夷狄進華夏，則變華夏；華夏入夷狄，則化夷狄”。

匈奴雖本屬炎黃後代，但因長期遊離在外，禮儀習俗已然迥異，近乎忘宗背德，猶如禽獸一般。

自華夏文明誕生以來，華夏與匈奴便勢不兩立，雙方皆意圖滅掉對方而後快。

如此看來，若說匈奴企圖覆滅秦國，倒也說得過去。

然而，始皇帝一統六國之後，派遣蒙恬、扶蘇率領無敵之師北征河套，將匈奴驅逐七百裡之外。

現今河套地區仍有三十萬大軍鎮守，匈奴人彆說攻打秦國，連靠近秦境都不敢，隻能蜷縮在沙漠邊緣，食沙啃草，聞風喪膽，一聽馬蹄聲響便誤以為是秦軍鐵騎殺至，倉皇逃入沙漠深處。

這樣一群狼狽逃竄的鼠輩，真的能顛覆我們強大的大秦帝國嗎？

然而，倘若這裡的“胡”並非指匈奴，那又會是什麼呢？

難道是趙氏的近親，白狄一類？

不過，白狄各部與趙人世代聯姻，如今即便還有自稱狄人者，也都已被視為秦人。

儘管如此，鑒於這句讖語出自天人之手，他們必須審慎對待。

況且今日登上天門台，收穫頗豐。

蒙恬與扶蘇相視一眼，兩人同時舉起了手。\"

“我是大秦內史九卿，蒙恬！”

“我是大秦公子，扶蘇！”

蒙恬接著言道：“天下歸一，莫非王土；疆域之內，莫非王臣。群臣不均，唯我蒙恬敬業奉公。”

扶蘇隨聲附和：“仰觀日月星辰，思緒悠遠。道路漫長遙遠，何時才能到來？諸位君子，為何不知修身養性？不嫉妒不貪求，何愁不能有所成就？”

二人一邊揮舞衣袖，一邊像歌唱般陳述完畢，繼而大袖輕輕一擺，恭敬地俯伏於地，齊聲道：“我們深感愧疚，承蒙天人恩賜！”

“我們感激天人的饋贈！”

一線天內，蒙喜等人同樣虔誠地跪拜。

場麵宏大，震動山野之間。

……

“都尉，已找到上將軍和公子的位置了！”

與此同時，山坡上忽然傳來一聲報告，發聲者是一名斥候，他報告的對象正是王平。

“我已經看到了。”王平此時正端坐於馬背上，雙目掃過對麵景象，目光炯炯有神。

他此刻正站在蒙恬當日遭遇異人之處，山穀中以及對麵平台上發生的一切，儘在他的視線範圍內。

無需斥候彙報，他已經發現扶蘇和蒙恬的身影，以及他們對麵站立的那隻猿猴。

“令伍，”他冷漠地開口，“這裡就是楚人所說的仙人之地嗎？”

令伍此時正躺在由樹枝搭建而成的簡易擔架上，他此前原本與蒙恬等人同行，但在獸潮襲來時，不慎被猛獸驚嚇，跌落下山石，又被野豬衝撞。

由於行動不便，更無法攀登山穀一線天，因此蒙恬與扶蘇便將他托付給斥候，留在了山石之上。

聽見王平的詢問，令伍勉強撐起身體，瞥了一眼，吞吞吐吐地回道：“都尉，這裡正是天門台。”

他小心翼翼地迴避了關於仙人的說法，而王平對此並未在意。

他眯起眼睛再度審視天門台上的情形，冷淡地開口：

“雅言，在周朝滅亡後，已經很久未出現在世間了！”

“誰能料想，我大秦始皇帝的長子，以及內史九卿，身居上將軍高位者，竟然會對一隻楚地的猴子施以如此隆重的大禮！”

“你們將始皇帝置於何地？”

令伍麵色蒼白，噤若寒蟬，不敢言語。

王平其實也無意令伍回答。他冷漠地說：“裨將何在？”

“末將在！”一位年輕的將軍挺身而出。

“前往天門台，傳達始皇帝的諭旨。”王平冷漠地下達命令。

“始皇帝詔曰：蒙恬、扶蘇舉止怪誕，用心難測！”

“現命都尉王平接替蒙恬職務，統帥全軍！”

“蒙恬，投入囚車！”

“扶蘇，軟禁於輕便馬車內！”

“命都尉王平率大軍押送二人迅速趕往琅琊郡！”

“朕將於琅琊親自審訊此二逆賊！”

王平的聲音平淡無波，充滿無情，但裨將卻如同遭到雷霆一擊。

坦白說，他也認為蒙恬與扶蘇對一隻猿猴行此大禮，並采用雅言唱和，確實有些過分。

雅言，乃周禮中的至高禮節。

周朝時期盛行禮樂製度，周公將禮樂融入法製，從飲食起居、言行舉止等方麵嚴格規定，將天下人的所有行為都納入禮製範疇。

此舉深受天下敬重，並影響深遠，以至於後世，周禮仍在規範人們的日常行為。

比如子女在父親去世後需在靈前行守孝之禮，以及每逢年節祭奠祖先，都是周禮遺留的傳統。

而在正式莊重的場合，貴族須使用雅言。

即引用《詩經》等古籍中的詩句，含蓄地表達自己的意思。

如蒙恬吟誦《北山》，意指普天之下皆為王土，表明自己身為王臣，不得不儘忠王室，並非有意悖逆，實乃職責所在。

而扶蘇吟唱《雄雉》，則是將對方比喻為賢人，自己渴望賢才，無奈賢人未知何處，內心迷茫不安，或許自身過於貪求，期盼能見到賢人，尋找賢人。

這種相互唱和的方式，又稱唱酬，是最高的禮節，非品德高尚者不足以接受。

在裨將看來，蒙恬身為大秦上將軍，扶蘇身為公子，向一隻猿猴行此大禮並以雅言唱和，確實令人費解。

然而，這樣的行為不至於直接導致兩人淪為囚犯！

“二叔，這是為何？”他忍不住問道。

“隻是談論些有關仙人的事情，就要治罪，總得經過廷尉斯裁決吧！”他低聲反駁。

王平冷峻的目光掃過那位年輕的副將身影。

這位副將是他在受始皇帝提拔之際，特意引入軍隊的核心。

正是胞兄王賁的兒子，王離！

自王離十歲起，他就隨父親、祖父在沙場拚殺，整個王家對他寄予極大的期待。

當時王翦被譽為舉國聞名的將領，人們將他與武安侯白起相較，稱“各有所長，各有千秋”。

白起名聲顯赫，能與其相提並論的武將，無疑是極高的讚譽。

然而，在名將光環的背後，王氏家族卻麵臨著困局。王翦因年老退隱後，世人評論王氏“再無傑出人才”。

這一方麵是由於王賁在消滅六國後，也隨之王翦一同歸隱，另一方麵，則是因為蒙恬的聲勢太過強盛。

畢竟華夏與匈奴是千年宿敵，蒙恬戍守北方多年，驅逐敗寇，使北疆安寧，深受北地百姓敬仰。

蒙恬榮歸朝廷，譽滿天下，而王氏雖同為將門之後，相比之下卻顯得格外落寞。

王翦、王賁父子相繼歸隱，王氏僅剩王平一人在朝堂，隻擔任一個微不足道的都尉職務，尚未建立軍功，與蒙恬掌控三十萬雄師的威勢簡直無法比擬。

幸虧還有王離的存在。

王離“少年英勇”，且“機敏聰慧”，比起王平憑藉“靜若處子”的形象贏得的名將美譽，顯然更為可靠。

唯一的問題是，王離儘管勇敢聰明，卻缺乏宏觀視野！

用現代的話來說，就是缺乏政治智慧！

一位上將軍，以及始皇帝的長子，竟然同時被囚禁在華麗的囚車中，表麵上看似待遇較好，實則與囚禁無異。

這樣的事情，自然容易令人震驚不已。

但既然這是始皇帝的命令，那麼即使感到驚訝也是一種對始皇帝的冒犯！

更不必提質疑了！

李斯，這位廷尉？

所謂廷尉斯，即當前執掌廷尉一職的李斯，他負責審理貴族案件。按職責劃分，判定一位內史九卿及一位公族公子的罪責，的確要經過李斯的手筆。

然而在始皇帝的絕對權威下，李斯又能算什麼呢？

“王副將，你是否相信這世上存在仙人之類的存在？”王平冷漠地使用王離的官職稱呼他。

“不知都尉如何看待呢？”王離並未直答，反而反問。

年輕人的些許傲氣可以理解，何況自己的侄子還在隨父輩積累了軍功，王平對此並不在意。

他平淡地說：“我當然不信。”

“無論是神仙、天人、奇人，還是方士，我都一概不信！”

“可是……”王離欲言又止，畢竟今日的獸潮眾目睽睽，加上此前異人踏虹的事情，令伍已經彙報，更有楚人以及先前的一百秦兵作證。

然而王平不給他開口的機會，直接揮手打斷了他。

“這些都是荒誕不經的說法！”他不容分說地宣稱。

“因為始皇帝認為這一切都是荒謬的！”他意味深長地看向王離。

王離頓時恍然大悟，明白了自己的二叔的意思。

王平的意思很明確，他個人是否相信神仙方士無關緊要，重要的是始皇帝不信！

始皇帝認定神仙方士都是欺詐之徒，那就是欺詐之徒！

始皇帝斷定蒙恬、扶蘇有罪，那就必定是有罪！

這天下，乃始皇帝之天下！

“諾！”王離低頭領教，迅速奔向山穀對麵。

而王平眯起了眼睛，眸中閃爍著異樣的光芒。

他剛纔有一絲想法，因周圍人多未能對王離明言。

王氏家族，與幼子胡亥，本質上是天然的盟友！

其原因在於公子扶蘇具有楚人血統，而王翦，正是覆滅楚國的關鍵人物！

扶蘇的外祖父，即楚國最後一任國王昌平君，正是死於王翦之手！

誰能擔保，倘若始皇帝不能永生不死，扶蘇繼位後，是否會清算舊賬？

始皇帝憂慮，王氏同樣憂慮！

而始皇帝也深知王氏的憂慮，這次讓王氏重掌軍權，首要任務就是監控扶蘇與蒙恬，甚至將他們暫時羈押，這無疑是對扶蘇的一種壓製，同時也是為胡亥增強實力的深遠佈局！

這纔是王平內心真正的意圖。

在這天下，冇有什麼比始皇帝的想法更重要。

“都尉！”

一聲呼喚將王平從思緒中拉回現實。

他抬頭望去，隻見王離已經重新回到他麵前跪拜，卻不見了蒙恬和扶蘇的身影。

“都尉，”王離還未待王平詢問，便主動開口稟報，“當某到達一線天之時，上將軍與公子已自行捆綁，聲稱已知罪悔過！”

“除此之外，上將軍與公子尚有兩個請求交由都尉轉達。”王離繼續說道。

“何事？”王平語調中透出一絲意外。

“其一，懇請都尉準許上將軍與公子親自保管在天人居所中獲得的物品！”

“其二，”王離抬起頭，望著王平，“請都尉儘量輕裝簡行，儘快趕往琅琊，如果可能的話，最好直接用輕車押送二人！”

“為何？”王平臉色微變。

“上將軍與公子表示，”王離的眼中流露出欽佩之色，“天人將前往琅琊，而始皇帝也在琅琊等待！”

“若耽誤時間，恐怕會引起始皇帝與天人間的衝突！”

琅琊郡。

古老的琅琊台依舊屹立在海濱，曆經近五百載風雨洗禮，原本規整的琅琊台已經出現了崩塌，中央部分已被雨水沖刷凹陷，並被植被覆蓋。

從遠處看，它不再像一座高台，更像是兩座相鄰的普通土山。

琅琊台三麵臨海，僅一側與陸地相連。相傳琅琊台乃上古神隻所築，後經越王勾踐修繕，刻石銘記功績。再後來，太公望曾在此祭拜四季之神。

如今，越王勾踐刻石記功之處已無跡可尋，太公望祭祀四季之神時留下的青銅旗幟也不知所蹤。

隻留下東海的波濤，年複一年，日複一日，永恒不變。

這裡被譽為神聖之地，非祭祀天地，不得登臨。

若要在琅琊台上頌揚戰功，非得有滅國以上的功績，否則便不夠資格。

因此，自太公望祭祀之後，琅琊台已荒廢數百年。

然而此刻，在這座已有數百年無人涉足的琅琊台上，站立著一位身披寬大衣袍的年輕人。\"

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